A los venezolanos no nos resulta extraño que la oposición llame al desconocimiento de los resultados electorales. Lo extraño radica en que esta vez dicho desconocimiento se manifieste antes de que se realicen los comicios electorales.

Todo lo que se pueda decir sobre cuestiones técnicas, planteamientos del Consejo Nacional Electoral, excusas de la oposición y argumentos del gobierno se pueden encontrar en la prensa. Todos los sectores discuten sobre la coyuntura cuando el verdadero meollo del asunto esta en la discusión estructural del sistema político venezolano. Varios debates están pendientes para comprender verdaderamente lo que esta ocurriendo en el país.

Es obvio que lo que existe en el juego político venezolano es un enfrentamiento entre dos dinámicas de hacer política. Prácticas y costumbres enraizadas en nuestro imaginario político que hacen implosión con la aparición de la Constitución del 1999 y que los políticos no saben cómo (y la mayoría no quiere) adaptarse al nuevo marco jurídico.

Pero más que un marco jurídico, la Constitución venezolana, a diferencia de muchas otras, contiene un proyecto político más o menos acabado. La misma ha dado por terminada aquella mentira que pretendía establecer a las leyes más allá de un contexto, más allá del bien y el mal y mostrarse como hechuras de personas total y absolutamente objetivas. Todas las constituciones responden a un contexto, a unas demandas y a un ambiente político determinado.

La anterior constitución (la de 1961) se nos mostró como una legislación objetiva, que podía responder a todos los tiempos y todas las demandas. Después de profundos análisis los venezolanos nos dimos cuenta que nada estaba mas lejos de la realidad. Era un marco jurídico-político hecho a la medida de los dos grandes partidos que dominaron la escena pública nacional durante cuarenta años. Pero lo que cambió no fue sólo la constitución. Cambió la forma de hacer y entender la política. Esta transformación se viene dando desde 1989 hasta nuestros días.

¿Qué tiene que ver todo esto con la renuncia de los partidos opositores? Que estos partidos todavía están pensando sobre una dinámica política que esta dando sus últimos pasos. Poco a poco el pueblo le quita su apoyo a los grupos que se manejan por cúpulas y que entienden la política lejos del concepto de democracia y más como una conciliación entre élites.

Este descontento del pueblo opositor se puede evidenciar en el número de votos que han alcanzado en las últimas elecciones. En el Referéndum Revocatorio Presidencial alcanzaron unos 4 millones de votos, para bajar en las elecciones regionales a 2.1 millones. Lo más resaltantes que prueban estas cifras que el líder que amalgama a la oposición venezolana es Hugo Chávez. Sólo la oposición a él permite el trabajo en conjunto de los grupos que lo adversan.

El otro punto que resalta es la ausencia de líderes en la oposición que puedan arrastrar a sus seguidores a las urnas. La nueva forma de hacer y entender la política ha influenciado al mismo pueblo opositor (sin saberlo). Las prácticas establecidas por los grandes partidos de oposición ya no son aceptadas por sus mismos seguidores. Mientras los medios de difusión muestran a los altos dirigentes declarando su retiro de los comicios parlamentarios de diciembre, en las regiones del interior del país ya se muestran las negativas de varios candidatos que iban en alianzas unitarias con estos mismos partidos. Aparte, todavía existen un sin número de organizaciones políticas de oposición que están dispuestas a participar en la contienda electoral del 4 de Diciembre.

Ante la actual coyuntura, el debate profundo que se debería abordar es el tendiente a la Democratización de los Partidos Políticos en Venezuela. Deja mucho que desear la actuación de los partidos ante el marco jurídico vigente. Toma de decisiones déspotas, autoritarias e inconsultas es la principal característica que hemos visto los venezolanos de parte de estas organizaciones en los últimos años.

Ante este escenario los partidos políticos venezolanos se juegan en la actual coyuntura su permanencia o desaparición del ambiente político nacional.